Cada uno de los evangelistas da una versión diferente del primero de los actos milagrosos del Hijo de Dios: había razones para que ellos no quisieran contar lo que él históricamente hizo, sino que optaran por un mensaje religioso.

Alejadas de los problemas sociales, excluidas de la vida pública, las mujeres eran grandes perdedoras en la sociedad judía de los tiempos de Jesús. Por eso no deja de sorprender la osadía del Maestro, que contaba con algunas en el grupo itinerante de sus discípulos.

Toda la historia del pueblo judío, desde el primero al último libro de la Biblia, estaba manchada de crímenes y muertes inocentes. Y esa sangre clamaba al cielo (Gn 4,10), exigiendo un justo castigo.

La evangelización a los paganos sin los métodos, la doctrina, la visión del mundo y del hombre que el Señor representaba, estaba condenada al fracaso: ello explica las historias que nos relata Marcos en territorios no judíos.

Mater et Magistra nos sigue enseñando hoy cómo iluminar desde el Evangelio la realidad social con una actitud de empatía, realismo y esperanza.

“Si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, les será concedida” (Mt 18:19).